📜 Citations de Philosophie par Notion — Le Guide pour le Bac
Plus de 150 citations essentielles classées par les 17 notions du programme, avec auteur, œuvre et conseil d’utilisation en dissertation.
💡 Conseil : ne cherchez pas à tout apprendre. Choisissez 3 à 5 citations par notion qui vous parlent, apprenez-les vraiment, et entraînez-vous à les intégrer dans un paragraphe argumenté. Une citation bien expliquée vaut mieux que cinq citations plaquées sans analyse.
La conscience désigne la connaissance que l’on a de soi-même et du monde. C’est l’une des notions les plus transversales du programme.
« Je pense, donc je suis. »
Descartes — Discours de la méthode (1637)
Utilisable dans tout sujet sur la conscience de soi, le doute, ou la certitude. Pour Descartes, la conscience est la première certitude indubitable.
« L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant. »
Pascal — Pensées (1670)
La dignité de l’homme réside dans sa conscience, malgré sa fragilité physique. Fonctionne aussi pour les sujets sur la condition humaine.
« La conscience est toujours conscience de quelque chose. »
Husserl — Idées directrices pour une phénoménologie (1913)
Citation clé de la phénoménologie : la conscience n’est pas un contenant vide mais un acte dirigé vers le monde (intentionnalité).
« L’existence précède l’essence. »
Sartre — L’existentialisme est un humanisme (1946)
L’homme est d’abord conscience libre avant d’être défini par quoi que ce soit. Fonctionne aussi pour la liberté et la nature humaine.
« Connais-toi toi-même. »
Socrate — rapporté par Platon
La conscience de soi comme exigence philosophique fondamentale. Parfait en accroche d’introduction sur la conscience.
L’inconscient désigne ce qui échappe à la conscience. Depuis Freud, c’est une structure psychique à part entière, avec ses propres lois.
« Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. »
Freud — Introduction à la psychanalyse (1917)
Citation la plus connue sur l’inconscient. La conscience ne contrôle pas la totalité de la vie psychique. Fonctionne aussi pour la liberté.
« L’inconscient est structuré comme un langage. »
Lacan — Écrits (1966)
L’inconscient obéit à des règles (métaphore, métonymie), pas un chaos pulsionnel. Utile pour les sujets croisant langage et inconscient.
« Là où ça était, je dois advenir. »
Freud — Nouvelles conférences sur la psychanalyse (1933)
La psychanalyse vise à rendre conscient ce qui ne l’était pas. Utile pour les sujets sur la connaissance de soi et la liberté.
« La mauvaise foi est un mensonge à soi-même. »
Sartre — L’Être et le Néant (1943)
Sartre refuse l’inconscient freudien : ce que nous croyons inconscient est en réalité un choix de ne pas voir. Utile pour critiquer Freud.
La notion la plus fréquente au bac. Liberté politique, métaphysique (libre arbitre) ou existentielle (se définir soi-même).
« L’homme est condamné à être libre. »
Sartre — L’existentialisme est un humanisme (1946)
La liberté n’est pas un choix mais une condition. On ne peut pas ne pas choisir. Fonctionne pour tous les sujets sur la liberté.
« La liberté consiste à ne dépendre que des lois. »
Voltaire — Pensées sur le gouvernement (1752)
Liberté politique : être libre, ce n’est pas faire ce qu’on veut, mais obéir à des lois justes. Lien avec l’État et la justice.
« L’homme naît libre, et partout il est dans les fers. »
Rousseau — Du contrat social (1762)
Le paradoxe de la liberté en société. La liberté naturelle est perdue mais peut être retrouvée par le contrat social.
« La liberté des uns s’arrête là où commence celle des autres. »
John Stuart Mill — De la liberté (1859)
Le principe de non-nuisance. Incontournable pour les sujets croisant liberté et vie en société.
« Obéir à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. »
Rousseau — Du contrat social (1762)
L’autonomie (se donner sa propre loi) comme vraie liberté. Pont vers Kant et l’impératif catégorique.
Le devoir est une obligation morale. Question centrale : pourquoi obéir à une règle morale ? Par intérêt, par habitude, ou par respect de la raison ?
« Agis uniquement d’après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle. »
Kant — Fondements de la métaphysique des mœurs (1785)
L’impératif catégorique. Citation centrale pour tout sujet sur le devoir ou la morale. Le devoir est fondé sur la raison, pas l’intérêt.
« Agis de telle sorte que tu traites l’humanité toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen. »
Kant — Fondements de la métaphysique des mœurs (1785)
Le respect de la personne humaine comme fondement du devoir. Valable aussi pour la justice et la dignité humaine.
« La vertu est un juste milieu entre deux excès. »
Aristote — Éthique à Nicomaque
Vision différente de Kant : le devoir est une question de sagesse pratique (phronesis). Le courage est entre lâcheté et témérité.
« Le devoir est la nécessité d’accomplir une action par respect pour la loi morale. »
Kant — Critique de la raison pratique (1788)
Définition kantienne. Distinction fondamentale : agir PAR devoir ≠ agir conformément au devoir.
Le bonheur est un état de satisfaction durable. La philosophie se demande s’il est accessible, s’il dépend de nous, et s’il est le but de l’existence.
« Tous les hommes recherchent d’être heureux. Cela est sans exception. »
Pascal — Pensées (1670)
Le bonheur comme fin universelle. Pascal nuance ensuite : les hommes se trompent souvent sur les moyens d’y parvenir.
« Le bonheur est le bien suprême et la fin de toutes nos actions. »
Aristote — Éthique à Nicomaque
L’eudémonisme : le bonheur (eudaimonia) n’est pas le plaisir mais l’accomplissement de notre nature rationnelle.
« Le bonheur n’est pas un idéal de la raison, mais de l’imagination. »
Kant — Fondements de la métaphysique des mœurs (1785)
Le bonheur est indéfinissable rationnellement (chacun l’imagine différemment). C’est pourquoi il ne peut pas fonder la morale.
« Il faut imaginer Sisyphe heureux. »
Camus — Le Mythe de Sisyphe (1942)
Le bonheur comme révolte face à l’absurde. Très efficace en conclusion : malgré tout, le bonheur reste possible comme attitude.
« Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles. »
Sénèque — Lettres à Lucilius
Le stoïcisme : le bonheur dépend de notre attitude intérieure. Utile pour les sujets liant bonheur et volonté.
La vérité est l’accord de la pensée avec la réalité (correspondance) ou l’accord de la pensée avec elle-même (cohérence).
« Il n’y a pas de faits, seulement des interprétations. »
Nietzsche — Fragments posthumes
Le perspectivisme remet en cause la vérité objective. À nuancer : cela ne signifie pas que tout se vaut.
« L’opinion pense mal ; elle ne pense pas. »
Bachelard — La Formation de l’esprit scientifique (1938)
La vérité scientifique se construit contre l’opinion et les évidences premières (obstacles épistémologiques).
« Nul n’est méchant volontairement. »
Platon — Protagoras
L’intellectualisme socratique : celui qui connaît le vrai fait le bien. La vérité est le fondement de la vertu.
« Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément. »
Boileau — L’Art poétique (1674)
Lien entre vérité et langage. La clarté de l’expression est signe de clarté de la pensée.
La raison est la faculté de penser logiquement, de distinguer le vrai du faux et de guider l’action.
« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. »
Descartes — Discours de la méthode (1637)
Tous les hommes possèdent la raison ; c’est l’usage qu’ils en font qui diffère. Parfait en ouverture.
« Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. »
Pascal — Pensées (1670)
Les limites de la raison : il existe des formes de connaissance (intuition, sentiment) qui échappent au raisonnement logique.
« Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. »
Kant — Qu’est-ce que les Lumières ? (1784)
La devise des Lumières. La raison comme émancipation. Utilisable pour la raison, la liberté et l’État.
« La raison n’est et ne doit être que l’esclave des passions. »
Hume — Traité de la nature humaine (1739)
Position provocatrice : la raison seule ne motive pas l’action, ce sont les passions qui nous poussent à agir.
La justice est à la fois une vertu individuelle et une institution sociale. Question fondamentale : la justice est-elle naturelle ou conventionnelle ?
« La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. »
Pascal — Pensées (1670)
Citation très polyvalente. Justice et pouvoir sont indissociables. Parfait pour les sujets croisant justice et État.
« Chaque personne possède une inviolabilité fondée sur la justice que même le bien-être de la société dans son ensemble ne peut surpasser. »
Rawls — Théorie de la justice (1971)
La justice prime sur l’utilité collective. Critique de l’utilitarisme : on ne peut pas sacrifier un individu au nom du bonheur du plus grand nombre.
« L’injustice, où qu’elle soit, est une menace pour la justice partout. »
Martin Luther King — Lettre de la prison de Birmingham (1963)
La justice comme exigence universelle. Montre qu’on peut mobiliser des références contemporaines au bac.
L’État est l’institution politique qui détient le monopole de la violence légitime. Question : quel est le fondement de son autorité et quelles sont ses limites ?
« L’homme est un animal politique. »
Aristote — Les Politiques
L’homme ne peut s’accomplir qu’en société. L’État n’est pas une contrainte mais une condition de la vie humaine accomplie.
« L’État est le monopole de la violence physique légitime. »
Max Weber — Le Savant et le Politique (1919)
Définition sociologique de l’État. Question suivante : qu’est-ce qui rend cette violence « légitime » ?
« L’État de nature est un état de guerre de tous contre tous. »
Hobbes — Le Léviathan (1651)
Sans État, c’est le chaos. L’État est nécessaire pour garantir la sécurité. Comparez avec Rousseau (vision opposée).
« L’État, c’est le plus froid de tous les monstres froids. »
Nietzsche — Ainsi parlait Zarathoustra (1883)
Critique radicale de l’État comme machine impersonnelle. Utile pour les sujets sur les limites de l’État.
La nature peut désigner le monde physique, l’essence d’une chose, ou ce qui est premier par opposition à la culture.
« L’homme est naturellement bon, c’est la société qui le corrompt. »
Rousseau — Discours sur l’origine de l’inégalité (1755)
Thèse fondatrice. Opposez-la à Hobbes (« guerre de tous contre tous »). Fonctionne pour nature, État, culture.
« La nature ne fait rien en vain. »
Aristote — Les Politiques
La nature a un ordre et une finalité (téléologie). Utile pour discuter de la nature versus le hasard.
« Il faut se rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. »
Descartes — Discours de la méthode (1637)
La nature comme objet à dominer par la science et la technique. Discutez les limites écologiques de cette vision.
Le langage est la faculté humaine de communiquer par des signes. Le langage exprime-t-il fidèlement la pensée ou la trahit-il ?
« Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde. »
Wittgenstein — Tractatus logico-philosophicus (1921)
Le langage structure notre pensée et notre perception du monde. Citation puissante pour tout sujet sur le langage.
« Le langage est la maison de l’Être. »
Heidegger — Lettre sur l’humanisme (1946)
L’être se révèle à travers le langage. Vision ontologique à opposer à la vision instrumentale.
« Mal nommer les choses, c’est ajouter au malheur du monde. »
Camus — Sur une philosophie de l’expression (1944)
Le langage a une responsabilité morale et politique. Nommer correctement, c’est penser juste.
L’art est la création d’œuvres qui visent le beau ou l’expression. L’art imite-t-il la nature, révèle-t-il une vérité, ou est-il autonome ?
« L’art ne reproduit pas le visible, il rend visible. »
Paul Klee — Théorie de l’art moderne (1920)
L’art révèle ce que le regard quotidien ne voit pas. Réponse à la critique platonicienne de l’art comme imitation.
« Le beau est ce qui plaît universellement sans concept. »
Kant — Critique de la faculté de juger (1790)
Le jugement esthétique est subjectif mais prétend à l’universalité. Citation fondamentale pour tout sujet sur le beau.
« L’art est le plus beau des mensonges. »
Debussy
L’art assume sa fiction pour toucher une vérité plus profonde. Paradoxe productif en dissertation.
La religion est un système de croyances relatives au sacré. La philosophie interroge sa rationalité, sa fonction sociale et sa compatibilité avec la liberté.
« La religion est l’opium du peuple. »
Marx — Critique de la philosophie du droit de Hegel (1844)
Instrument de domination qui endort la révolte. Nuancez : Marx dit aussi que la religion est « le soupir de la créature opprimée ».
« Dieu est mort. »
Nietzsche — Le Gai Savoir (1882)
La croyance en Dieu n’est plus le fondement de la civilisation. Conséquence : l’homme doit créer ses propres valeurs.
« Si Dieu n’existe pas, tout est permis. »
Dostoïevski — Les Frères Karamazov (1880), repris par Sartre
Sans fondement divin, la morale repose entièrement sur l’homme. Sartre en fait le point de départ de l’existentialisme.
La science est une connaissance méthodique et vérifiable du réel. La philosophie interroge ses fondements et ses limites.
« Une théorie scientifique n’est jamais vérifiée définitivement ; elle est seulement non réfutée jusqu’à nouvel ordre. »
Popper — La Logique de la découverte scientifique (1934)
Le falsificationnisme : une théorie est scientifique si elle peut être réfutée. La science progresse par erreurs corrigées.
« L’opinion pense mal ; elle ne pense pas. »
Bachelard — La Formation de l’esprit scientifique (1938)
La science se construit CONTRE l’opinion et les évidences premières. Aussi utilisable pour la vérité et la raison.
« La science sans conscience n’est que ruine de l’âme. »
Rabelais — Pantagruel (1532)
La science a besoin d’une réflexion éthique. Citation aussi utilisable pour la technique.
La technique est l’ensemble des moyens artificiels par lesquels l’homme transforme la nature. L’homme contrôle-t-il vraiment ses outils ?
« La technique moderne ne se réduit pas à un simple moyen. Elle est un mode de dévoilement. »
Heidegger — La Question de la technique (1954)
La technique n’est pas neutre : elle transforme notre rapport au monde en faisant de tout une « ressource exploitable ».
« L’outil prolonge la main, la machine la supplante. »
Arendt — Condition de l’homme moderne (1958)
Distinction entre outil (au service de l’homme) et machine (qui impose son rythme). Très actuel avec l’IA.
« Le Prométhée déchaîné appelle une éthique de la responsabilité. »
Hans Jonas — Le Principe responsabilité (1979)
Face à la puissance de la technique moderne, nous avons le devoir de protéger les générations futures. Éthique écologique.
Le travail est l’activité par laquelle l’homme transforme la nature. À la fois nécessité subie et moyen d’accomplissement.
« Le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin. »
Voltaire — Candide (1759)
Vision positive du travail. Nuancez avec Marx : le travail peut aussi aliéner.
« Le travail est aliéné lorsque l’ouvrier ne se reconnaît plus dans le produit de son travail. »
Marx — Manuscrits de 1844
L’aliénation : le travailleur devient étranger à ce qu’il produit. Citation fondamentale pour la critique du capitalisme.
« C’est par le travail que l’homme se transforme. »
Hegel — Phénoménologie de l’esprit (1807) — Dialectique du maître et de l’esclave
L’esclave, par son travail, accède à la conscience de soi tandis que le maître stagne. Le travail est formateur.
Le temps est la dimension dans laquelle se déroule notre existence. Irréversible, il confronte l’homme à la finitude, la mémoire et l’espoir.
« Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus. »
Saint Augustin — Les Confessions (397)
Citation parfaite en accroche de dissertation. Le temps est une réalité vécue mais conceptuellement insaisissable.
« La durée est le progrès continu du passé qui ronge l’avenir et qui gonfle en avançant. »
Bergson — L’Évolution créatrice (1907)
Le temps vécu (durée) ≠ le temps mesuré. Bergson oppose la durée qualitative au temps spatialisé de la science.
« L’homme est un être pour la mort. »
Heidegger — Être et Temps (1927)
La conscience de notre mortalité donne au temps son caractère d’urgence et d’authenticité. Lien avec conscience et liberté.
« Carpe diem. »
Horace — Odes (23 av. J.-C.)
« Cueille le jour ». L’invitation épicurienne à vivre le présent. Bon en accroche ou en conclusion.
❓ Questions fréquentes
Combien de citations faut-il connaître pour le bac de philo ?
Il n’y a pas de nombre officiel, mais connaître 3 à 5 citations par notion (soit environ 50 à 80 au total) permet de couvrir la plupart des sujets. L’essentiel est de savoir les utiliser dans une argumentation, pas de les réciter. Une citation bien expliquée vaut mieux que cinq plaquées sans analyse.
Comment utiliser une citation en dissertation de philosophie ?
Introduisez-la avec le nom de l’auteur et l’œuvre, puis expliquez-la et montrez en quoi elle éclaire votre propos. Ne jamais plaquer une citation sans l’analyser. Formule type : « Comme l’écrit [auteur] dans [œuvre], « [citation] ». Cette idée montre que… »
Faut-il citer le texte exact ou peut-on reformuler ?
Si vous connaissez la formule exacte, utilisez-la entre guillemets. Sinon, reformulez l’idée : « Pour Kant, le devoir moral est inconditionnel et ne dépend pas des conséquences de l’action. » C’est tout à fait accepté au bac.
Peut-on utiliser des citations d’auteurs hors programme ?
Oui, à condition que la référence soit pertinente et analysée philosophiquement. Citer un écrivain (Dostoïevski, Camus), un scientifique (Einstein) ou même un cinéaste peut enrichir une copie. Les correcteurs valorisent la culture personnelle.
Quels sont les philosophes les plus utiles pour le bac ?
Les incontournables : Platon, Aristote, Descartes, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Sartre et Arendt. Avec ces neuf auteurs, vous pouvez traiter la quasi-totalité des sujets. Ajoutez Spinoza, Rousseau, Freud et Pascal pour une couverture maximale.
Une copie sans citation peut-elle avoir une bonne note ?
Oui. Les correcteurs évaluent avant tout la qualité du raisonnement. Une copie bien argumentée sans citation vaut mieux qu’une copie qui enchaîne les citations sans les analyser. Cela dit, les citations montrent que vous maîtrisez les auteurs et renforcent votre argumentation.
Citations de philosophie par notion — Cours et Fiches
Dernière mise à jour : février 2026
